وقال مالك « 1 » والشافعي « 2 » والأوزاعي « 3 » وابن أبي ليلى « 4 » وأبو عبيد « 5 » : لها السكنى ولا نفقة ( لها ) « 6 » وهو قول ابن المسيب « 7 » وسليمان بن يسار « 8 » والحسن وعطاء والشعبي « 9 » وابن مهدي « 10 » .

--> ( 1 ) انظر : المدونة : 1 / 108 والمقدمات : 1 / 515 والأحكام لابن الفرس : 3 / 567 وفيهما أنه قول جميع أصحاب مالك . ( 2 ) انظر : الأم : 5 / 219 والأحكام للشافعي : 1 / 262 . ( 3 ) انظر : الأحكام للجصاص 3 / 459 وحكاه عن الليث أيضا . والأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو ، أبو عمرو الدمشقي ، إمام أهل الشام في وقته في الفقه والحديث ، روى عن عطاء وابن سيرين ، وعنه أبو حنيفة والزهري . ( ت : 157 ه ) . انظر : تهذيب الأسماء 1 / 298 : وتذكرة الحفاظ : 1 / 178 وطبقات الحفاظ : 79 . ( 4 ) انظر : الأحكام للجصاص : 3 / 459 وهي رواية أخرى عنه . وابن أبي ليلى هو عبد الرحمن ، أبو عيسى الأنصاري الكوفي ، تابعي جليل وأبوه صحابي ، وروى عن عثمان وابن مسعود ، وعنه الشعبي ومجاهد ( ت : 83 ه ) . انظر : تهذيب الأسماء : 1 / 303 والغاية لابن الجزري : 1 / 376 وطبقات الحفاظ : 19 . ( 5 ) ث : وقال أبو عبيد ، وانظر : قوله في المحرر 16 / 41 . ( 6 ) ساقط من أ . ( 7 ) انظر : المحرر 16 / 41 . ( 8 ) انظر : المحرر 16 / 41 . وسليمان بن يسار هو أبو أيوب الهلالي أخو عطاء ، أحد الفقهاء السبعة بالمدينة وصلحائهم ، كثير الحديث ، سمع ابن عباس وزيد بن ثابت وروى عنه عمرو بن دينار والزهري . ( ت : 109 ه وقيل 107 ه ، وقيل غير ذلك ) . انظر : صفة الصفوة 2 / 82 وتهذيب الأسماء 1 / 234 وطبقات الحفاظ : 35 . ( 9 ) انظر : المحرر 16 / 41 . ( 10 ) أ : ابن مهري ، والذي في المتن هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري المصري ، أبو -